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5 siglos de genocidio - Pueblo Gamela, sertão de Maranhão, es atacado por hacendados - muertos, heridos, manos rotas

No hay nada, pienso yo, que justifique cualquier tipo de atrocidad. Menos aún, nada que pueda justificar la incitación a tal odio tamaño. El 1 de mayo de 2017, que era un día de genocidio en los bosques de Maranhão - mató Comedero, grupo indígena de lucha por sus tierras ancestrales.

¿Qué sucedió?

Esta lucha es larga - la etnia Trough (bosques de Maranhão) reinvindica desde 2014, la posesión de sus tierras ancestrales actualmente ocupada por ganaderos y usurpadores de tierras. De acuerdo a este informe d'O Globo son 14.000 hectáreas de tierras indígenas ocupadas por agricultores y que están en conflicto.

La noticia de que el ataque sería inminente se precipitó a través de redes sociales - de Trough retiró porque estaban en un número mucho menor y sus oponentes, que eran muchos, estaban ebrios y sanguinario: "Estaban borrachos Ya habíamos tomado en la casa, estábamos., dijo un indígena escuchado por el equipo de comunicación del Cimi. "Llegó a disparar y dar con palo y machete. Fue muy rápido, muy rápido", dice un indígena oído por el equipo de comunicación del Cimi.

Ataque premeditado

El odio se propaga a través de las redes sociales e incluso los púlpitos de las iglesias (en el caso, la denuncia señala que la universal participó en la llamada), y la impunidad que sucede en un estado que no defiende la vida, y no defiende los derechos humanos, del medio ambiente, la supervivencia a la costa de la propiedad privada, lo que sea. Pero ¿quién era aquí en esta tierra antes de que lleguen los colonos, de todos modos?

¿Quién los defiende? La policía, no, con certeza

Es un policía importa - pero la policía dice que no sabía, o incluso, a sabiendas, intervendría. Por otra parte, la policía alegó desconocer que los Gamela fueran indígenas incluso: ¿cómo se importara su origen étnico para cohibirse, o permitir, su asesinato, no?

En el informe del Congreso en Foco es evidente que la policía no hizo nada:

"En el momento del ataque, según la Comedero, la policía militar en el lugar y no intervinieron. A eso de las 20:30, el jefe de policía Mario, de guardia de la Policía Civil de Viana regional, dijo por teléfono el equipo Cimi que no conocía el número exacto de Canal herido entendimiento de que en la región no se ven como indígenas ". Y el CIMI -. Centro Indígena Misionario, el mismo delegado afirma que "hay una pregunta aquí, ellos (valle) no son aceptados por la población local como indígena tiene una gran pregunta aquí sobre ello, yo ni siquiera sé si son indígenas o son, hasta el momento no nos no sabemos, que sabe? ", dijo el delegado. Gobierno del Estado fue informado del ataque a los alimentadores a través de la Secretaría de Estado de derechos Humanos.

Quien atienda bota fuego en la gasolina

"Me puse de combustible en el fuego que encendió para quemar nuestro pueblo. No tuvo responsabilidad con nuestras vidas. Las noticias que llegaban eran de una concentración creciente de agricultores para atacarnos. Se movilizaron por celular y por las radios. Tomaron gente de otras regiones. Pensamos que estaríamos en la (pueblo) Cajueiro, pero cuando nos dimos cuenta de que sería en la ciudad de Bahías, tuvo que permanecer allí con tan poca gente. "Mira, fue una masacre", destaca otra Gamela presente en la hora del ataque y que sufrió apenas excoriaciones.

13 indígenas heridos - manos y piernas rotas

El resultado de esta masacre en las Bahías ciudad era, hasta el momento, 13 indígenas heridos, dos de ellos tenían sus cortan las manos de cinco disparos:

"Estábamos organizándonos para retroceder, cuando los atacantes entraron por un portón que daba acceso a la casa, y fue tiro, palo, piedra y machete. Había más de 200 personas que nos atacan. Hemos quedado cinco heridos de machete y arma de fuego. Uno tuvo las dos manos rotas. Otros llevaron tiro, corte de pierna, intento de arrancar la pierna. Tomé un tiro en el lado izquierdo de la cabeza. Otro llevó plomo en la cara. Otras personas llevaron paulada, entonces el número de heridos es mayor. Este ataque tuvo carácter de linchamiento. La intención era que matarnos ", según Realto indígena Inaldo Kum'tum Akroá Comedero, de 43 años, uno de los líderes en el pueblo de artesa, el verdadero Amazonas.

Tierra ancestral, territorio de derecho, invadida, amenazada

El líder Inaldo Kum'tum Akroá Trough cuenta de que "el territorio tradicional de la etnia estaba agarrando objetivo en los años 70 y se vende a varios agricultores de la región con la connivencia notario de los municipios de Viana y Matinha en los años siguientes. Desde los años 70 nuestro país ha sido invadido y colgó por los agricultores que han establecido búfalos, cabras, ganado vacuno. Ya se han producido otros embates. Justicia, policía y políticos son todos contra nosotros en favor del grilaje. El resultado es que nosotros estamos viviendo prácticamente en la carretera ".

"Nuestros lugares sagrados fueron invadidos por hacendados y colocados pasto para ganado en ellos. Nosotros no tenemos acceso a los recursos naturales para hacer las manualidades, las cestas. Hay un proceso abierto en la Funai que está parado. Ya hemos sido varias veces allí y nos han dicho que si encontráramos profesionales para hacer el informe antropológico adelantaría el proceso. "Presentamos dos nombres de antropólogos, pero nada se ha hecho hasta ahora".

¿Y tu? ¿Qué piensa de ello? ¿Cuál es su posición de humano ante el genocidio de los pueblos indígenas de nuestro país?

Leer más sobre los Pueblos Indígenas y sus luchas:

¿QUIÉN ESTÁ MATANDO LOS ÍNDIOS EN EL MARANÓN? ¿QUIEN QUIERES DERRIBAR LA FLORESTA?

BELO MONTE Y EL DESESPECTO A LOS PUEBLOS INDÍGENAS

GUARANI-KAIOWÁ: EL MASAJE QUE SOFRE ESTA ETNIA INDÍGENA BRASILEÑA

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