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Día del Indio 2017. Y la versión de los indios, ¿cuál es?

Como bien dice la tirita del Armandinho, luego aquí abajo, después de todo preguntamos: "y la versión de los indios, ¿cuál es?

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La historia escrita cuenta una versión - el hombre blanco, el colonizador, el ocupante de las tierras que antes tenían ya posee. Es siempre así: toda historia es contada, y escrita, por el vencedor, o por el más poderoso. Sí, es el colonizador, el blanco, el dicho "civilizado" que es el más poderoso, históricamente pero, vamos allá, hay otra versión, ¿verdad?

El indio en la historia - masacrados, esclavizados, siempre es difícil y los ganadores, ya que hay hoy en día.

Debemos recordar los siglos de lucha por la preservación de la vida.

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Sonia guajajara en defensa de la India, la Cámara de Representantes en 2013 en contra de la PEC 215. Y la lucha constante para la demarcación de las tierras ancestrales

Preservar por qué?

"Los pueblos indígenas enfrentan el Día del Indio (19 de abril) como un día de reflexión y lucha" Este año, la celebración del Día de la India tiene que hablar de ello - de las muertes violentas en conflictos por la tierra - "es cada vez más "difícil ser indígena en Brasil", dice Voninho Kaiowá, de Mato Grosso do Sul.

"Además de todas las disputas por nuestras tierras y el preconcepto que sufrimos, tenemos que luchar también contra ese bombardeo de retrocesos en nuestros derechos, como todo el pueblo brasileño".

Campamento Tierra Brasil 2017, Brasilia, 24 y 28 de abril

Con el tema "La unificación de las luchas en defensa de los indígenas de Brasil. La garantía de los derechos originales de nuestro pueblo "son los líderes más importantes de los pueblos indígenas de Brasil se reunieron allí.

Un aspecto importante de la lucha actual, junto con la demarcación de las tierras indígenas, es la preservación de la Funai - Fundación Nacional del Indio, una agencia federal en peligro de extinción.

De acuerdo con la Funai existen en nuestro país 462 tierras indígenas y la mayoría aún no ha sido delimitadas correctamente. En las palabras de Márcia Wayna Kambeba, escritora de la etnia Omágua Kambeba: "nosotros luchamos por un territorio en el que podamos convivir libremente, manteniendo nuestros rituales, conservando nuestra biodiversidad y teniendo esa relación de reciprocidad con la naturaleza".

La mujer indígena

Aquí habla Josiane Tutchiauna:

"ser mujer ticuna en mi generación es ser mujer guerrera, batalladora, mujer que trabaja continuamente por la defensa de su pueblo, de su comunidad. Ser mujer indígena y ticuna es ser aquella que mantiene, lado a lado con los hombres indígenas, el espíritu guerrero de sus antepasados ​​en su cuerpo, en su alma, sin temer a nada.

La resistencia indígena

"Somos 305 pueblos, con más de 900 mil personas y hablamos 274 idiomas diferentes", refuerza Voninho. "Garantizamos mantener nuestro vigor en la resistencia secular contra los intentos de nuestra destrucción. Defendemos nuestra cultura, nuestras tierras, nuestra gente ".

"Ser indio es amar la cultura y tener orgullo de su tradición, es sentir el respeto de las personas, como las respetamos", dice Valdecir Xunu, de la Aldea Flor del Campo, en Rio Grande do Sul.

La tierra no es nuestra, nosotros somos de la tierra

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Y, al final, la verdad es que cuando nuestros huesos vuelven a la tierra y nuestros líquidos alimente ríos y plantas, tal vez entonces recordemos, finalmente, que nosotros también pertenecemos a la Tierra.

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En este año de 2017, y en todos los demás, todos los días son DÍA de ÍNDIO

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Foto de portada: anovademocracia

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