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Munduruku lucha contra las represas que matarán al río Tapajós

Mundurukú personas se reunieron durante la reunión Village XI Carrera Dace Watpu en Itaituba, el 24 de septiembre. No contó con la participación de 400 líderes de los pueblos altos y curso medio del río Tapajós para reafirmar su lucha contra los proyectos hidroeléctricos que el gobierno federal tiene la intención de poner en práctica en la cuneta de la Tapajós y algunos de sus afluentes en un total de 48 presas.

Para munduruku, guerreros que resisten desde el siglo XVIII a los intentos de colonización blanca, el río Tapajós y sus bosques es el lugar que estaba destinado para que puedan vivir y protegen. Según la mitología Munduruku, esa es la misión de ese pueblo, proteger esa tierra sagrada, sus aguas, su aire, sus bosques, sus animales. Hoy en día el Tapajós y sus afluentes son los únicos ríos considerados "virgen" en nuestro país.

La belleza de los Tapajós y la forma correcta de vivir se puede ver en el vídeo a continuación:

En la asamblea mencionada estuvieron presentes también investigadores, partidarios no indios, los pariwat, y el Procurador de la República en Pará, Felício Pontes Jr.

"Usted presenció a un niño cantando. Eso nos emocionó mucho. Él fue enseñado por los padres, que están en la lucha para defender su futuro. Aquel niño simboliza algo muy importante para nosotros, nuestra lucha y nuestro futuro ", dijo al Procurador de la República el traductor munduruku, Antonio Dace. Este canto del niño, en lengua munduruku, mostró a los presentes que la cultura de la etnia es una cultura viva.

Vea el video de la esquina antes mencionada:

Lo que dicen y denuncian los Munduruku

"Los Tapajós Diálogo (nombre comercial del consorcio de empresas que quieren construir las plantas) está trabajando para eludir a algunos líderes. Queremos que el gobierno respete nuestro protocolo. Se ha hablado aquí varias veces que la tierra es nuestra madre y nos alimenta. Se habló también sobre nuestros vasos funerarios sagrados, retirados del Teles Pires. No queremos indemnización por ellos. La gente no vende lo que es nuestro. Se habló sobre el Informe Circunstanciado de Identificación y Delimitación de nuestra tierra Sawré Muybu, que la Funai se niega a publicar. Las mujeres relataron el miedo que sienten cuando los maridos viajan lejos para negociar con el gobierno. Porque sabemos el genocidio que está sucediendo con nuestros parientes Guaraní-Kaiowá en Mato Grosso del Sur. Cuando los maridos vuelven, es un alivio. "Sólo queremos que el gobierno nos deje en paz para vivir y para que nuestros niños crezcan", también dijo el traductor munduruku, traduciendo la mayoría de las cuestiones mencionadas.

"Para los indígenas, no se puede separar la naturaleza de las personas. Ahora que los blancos están empezando a aprender eso. Yo estudié años en la universidad, pero sólo fui a aprender eso allá en la Misión Cururu (aldea Munduruku en el Alto Tapajós), que fue la primera vez que fui a una aldea indígena, hace 20 años. Ahora, esa enseñanza que los indios siempre intentaron pasar a los blancos, es lo que hay de más moderno en las universidades del mundo. Por eso ustedes tienen toda razón al decir que no pueden entregar el río y el bosque que son de todos a cambio de escuela y puesto de salud. Esto es derecho de los indígenas, es obligación del estado, no es favor de contratistas. Esto vale para los indios y para los ribereños, es derecho de todos. "No se puede ofrecer un puesto de salud a cambio de aceptar la usina hidroeléctrica", acordó el procurador Felicio Pontes Jr, al dirigirse a la asamblea, ya al final de la noche del 24 de septiembre de 2015.

Denuncias hechas, que se liquiden

La Asamblea munduruku denunciado los abusos que han sufrido por las empresas que forman el Diálogo Tapajós, así como por los organismos gubernamentales, que hasta la fecha han que no sea necesaria la demarcación de las tierras y los derechos de la etnia tradicionales. Todas esas denuncias serán constatadas por el MPF / PA, por medio de investigaciones que tramitan en Santarém e Itaituba, según afirmó el Fiscal de la República presente.

Pero no sólo la composición étnica munduruku sufre de este proyecto hidroeléctrico. También las comunidades costeras ya tienen su entorno serán destruidos, sus tierras fueron inundadas, perdió la vida. Lo mismo ocurre con la población de las ciudades existentes en la cuenca hidrográfica, que se hinchan con los desplazamientos de población.

Ver el video Un río en disputa que lleva varios estados juntos de todos los interesados en defensa de los Tapajós en contra de la hidroeléctrica previsto:

Lea aquí el enlace de la declaración final de la Asamblea General de munduruku XI. Aquí las demandas presentadas por el MPF-PA sobre las presas en la cuenca Tapajós.

foto: valor.com

La información es el Ministerio Público de Pará.

Lea también: Dilma confirmar los fallos EN LA PLANTA Belo Monte

Fuente foto portada: argentinaindependent.com

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