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Resistencia indígena - un largometraje con una duración de 517 años

El día antes de ayer fue día duro, muy duro, para el 3000 guerreros indígenas brasileños que fueron a DF - Brasilia defender pacíficamente sus derechos inalienables. Estaban allí en el 14º Campamento Tierra Libre y, en manifestación pacífica.

Fueron bombardeados por la policía con granadas de gas lacrimógeno y conmoción cerebral, para dispersar - por las redes sociales se han visto las fotos, filmar, una de las represiones más grandes declarada - de un día duro de los combates.

"Vamos a hacer la guerra con nuestra sabiduría". Estas son las palabras de uno de los líderes indígenas presentes.

La crueldad de más de cinco siglos de genocidio, el exterminio, la invasión de sus tierras ancestrales en contra de esta antepõem la sabiduría de estas personas. Sabiduría de quien está integrado a la naturaleza, de quien preserva la vida, la biodiversidad.

La resistencia indígena es una guerra permanente, el mismo que hizo posible la supervivencia, hasta la fecha, de los 305 pueblos indígenas en los escombros de Pindorama (en el informe del CIMI - Indígena Misionero Centro.

Las 3000 personas indígenas que se encontraban en los jardines presidenciales se manifestaron en frente del Congreso Nacional - en el interior de la casa fueron destruidas derechos laborales brasileñas públicas.

Indios brasileños ya no dicen tener "tanta agresión, crueldad y violencia" y exigir el respeto, el fin de las actitudes coloniales, el fin de la represión contra los pueblos originarios de esta tierra.

foto: facebook

Pero la resistencia indígena está en el ADN de los pueblos autóctonos. El coraje de ser una mujer e indígena, en la lucha por defender su tierra y cultura excita todos los que puede parecer, desde la parte delantera, esta bella imagen.

: amigo: facebook

Y el coraje de anteponer, a la brutalidad del sistema, la filosofía del vivir en naturaleza - un arco y flecha es simbólico frente al armamento pesado que el militar porta.

foto: facebook

Demarcación Ya - ningún derecho a menos

Uno de los requisitos más importantes, la urgencia que en los últimos tiempos es la demarcación de las tierras ancestrales, territorios que garantizan la supervivencia de los grupos étnicos y que han sido durante mucho tiempo ha caracterizado. Es la lucha contra los ocupantes ilegales que toman en la punta de la bala, y matan a las poblaciones residentes. Es la lucha contra los grandes propietarios de tierras, poder absoluto en un sistema que aprecia el lucro versus la naturaleza, que usa los grileiros, o el grilaje de tierras, como forma de ocupar más y más áreas.

"A medida que las encuestas realizadas por el CIMI, todavía hay más de 352 tierras indígenas sin hacer nada más, 175 y 398 para identificar registrado, un total de 1.116 tierras indígenas. Estamos, por lo tanto, ante un gravísimo cuadro, que se extiende sobre ese derecho sagrado y primordial amenazantes nubes de incertidumbres y retrocesos ".

Y las tierras que se han marcado también tienen que ser defendidos - el acaparamiento, la justicia injusta que determina los rendimientos, los proyectos que no conservan el derecho del medio ambiente de la existencia de la naturaleza y los recursos naturales.

La danza en la lluvia

Y después de la lluvia de bombas, las prisas y sustos, un ritual, la fuerza de recuperación de la energía y la unidad de todos los pueblos.

La resistencia indígena continúa, así como la lucha por mejores condiciones de vida dignas.

La música del Demarcación Ya!

Y en el caso de que se trate de una de las más importantes de la historia de la humanidad, se ha convertido en una de las más antiguas del mundo. Matogrosso, ruso Passapusso (Sistema de Bahia) tetê espíndola Zeca Carey, Zeca Pagodinho, Ze Celso Martínez Correa y Zélia Duncan. La letra de Carlos Rennó viene acompañada por la música de Chico César, echa un vistazo a la íntegra de la letra.

Ya que después de más de cinco siglos

Y de ene ciclos de etnogenocídio,

El indio vive, en medio de mil flagelos,

Ya habiendo sido muerto y renacido,

Tal como el pueblo kadiwéu y el panará

- Demarcación ya!

¡Demarcación ya!

Ya que varios pueblos vienen siendo atacados,

Sin ver la tierra demarcada,

A partir de la primera en Brasil

Que el blanco invadió ya a la llegada:

- La del tupinambá -

¡Demarcación ya!

¡Demarcación ya!

Ya que, tal cual las obras de la Transamazónica,

Cuando los milicos los llamaban silvícolas,

Hoy un proyecto de otras obras faraónicas,

Corriendo junto a la expansión agrícola,

Induz a un indicio, véase el pueblo kaiowá,

¡Demarcación ya!

¡Demarcación ya!

Ya que tiene mucho más latifundio en desmesura

Que tierra indígena por el país afuera;

Y ya que el latifundio es sólo monocultivo,

Pero la TI es polifauna y pluriflora,

ah!,

¡Demarcación ya!

¡Demarcación ya!

Y un tractor, motosierra, transgeniza,

Y el otro endia y diviniza la naturaleza:

El indio la ama por sagrada que es,

Y el ruralista, por la grana que ella da;

¡Hum ... Bah!

¡Demarcación ya!

¡Demarcación ya!

Ya que por retrospecto sólo el autóc

Tone mantiene compacta y muy intacta,

Y no impacta, y no infecta, y si

Conecta y tiene un pacto con la mata

-Si la cual acabará el agua,

¡Demarcación ya!

¡Demarcación ya!

Para que no dejen ni tierras indígenas

Ni unidades de conservación

Abiertas como llagas cancerígenas

Por los efectos de la minería

Y de hidroeléctricas en el vientre de la Amazonia, en Rondônia, en el Pará ...

¡Demarcación ya!

¡Demarcación ya!

Ya que "tal como el negro y el homosexual,

El indio es "todo lo que no presta", como quiere

Quien quiera tomarle todo lo que le queda,

Su territorio, herencia del ancestro,

Y ya que lo que él quiere es lo que es de él ya,

Demarcación, "está"?

¡Demarcación ya!

Pro indio tener la aplicación del Estatuto

¿Qué linde su rincón cuál un reducto,

Y blinde contra el blanco malo y bruto

Que le robó lo que era suyo,

Tal como ocurrió, desde la pampa a Amapá,

¡Demarcación allí!

¡Demarcación ya!

Ya que es así como ciertos blancos actúan:

Los llamados de salvajes, se reaccionan,

Y de no indios, si ni fingen reacción

A la violencia ya la violación

De sus derechos, de Humaitá al Jaraguá;

¡Demarcación ya!

¡Demarcación ya!

En el caso de que el indio puede tener iPad, congelador, TV, camioneta, "voadora",

Que no por eso deja de ser indio

Ni de querer y tener en su aldea

Cuia, canoa, cocar, arco, maracá.

¡Demarcación ya!

¡Demarcación ya!

Para que el indígena no sea un indigente,

Un alcohólico, un esclavo o un exiliado,

O acampado al borde de una carretera,

O confinado y al final un suicida,

Ya viejo o joven o - peor - piá.

¡Demarcación ya!

¡Demarcación ya!

Por nosotros no vemos como natural

Su muerte sociocultural;

En otros términos, por condicionarnos -

Y términos como bello y absoluto

Su contribución del tupí al tucupí, del guaraní al guaraná.

¡Demarcación ya!

¡Demarcación ya!

Pues guaranís y makuxis y pataxós

Están en nosotros, y somos nosotros, pues indio es nosotros;

Es que dentro de nosotros la gente trae, además,

De kaiapós y kaiowás somos xarás,

Del mismo nombre.

¡Demarcación ya!

¡Demarcación ya!

Para no perder con quien aprender

A conmovernos a mirar y ver

Los árboles, los pájaros y los ríos,

La lluvia, la roca, la noche, el sol, el arara

Y la flor de maracuyá,

¡Demarcación ya!

¡Demarcación ya!

Por el respeto y el derecho

A la diferencia ya la diversidad

De cada etnia, cada minoría,

De cada especie de la comunidad

De seres vivos que en la Tierra todavía hay,

¡Demarcación ya!

¡Demarcación ya!

Por un mundo mejor o, por lo menos,

Algún mundo por venir; por un futuro

Mejor o, ojalá, algún futuro;

Por ellos y por nosotros, por todo el mundo,

Que en esa barca junto a todo el mundo "está", "

¡Demarcación ya!

¡Demarcación ya!

Ya que después de que el enjambre de Ibirapueras

Y de Maracaná de mata es para el suelo,

Los yanomami morirán de verdad,

Pero sus chamanes su pueblo vengarán,

Y sobre la humanidad el cielo caerá,

¡Demarcación ya!

¡Demarcación ya!

Ya que, por eso, el plan del krenak encierra

Cantar, bailar, para suspender el cielo;

Y indígena sin tierra es todos sin la Tierra,

Es toda la civilización al litigio

Al dios-dará.

¡Demarcación ya!

¡Demarcación ya!

Sin más bromación en la mesa del Palacio,

En el cajón de la justicia,

No tarda ni demora ni en el proceso,

Ni retroceso ni penden en el Congreso,

¡Ni lengalenga, ni siquiera blablablá!

¡Demarcación ya!

¡Demarcación ya!

Para que en las tierras finalmente demarcadas,

O autodemarcadas por los indios,

Ni madereros, garimpeiros, hacendados,

Los mandantes ni los cangrejos ni los jaguares,

Milicias y policías los afrontan.

VRA!

¡Demarcación ayer!

¡Demarcación ya!

Y deja el indio, deja el indio, deja a los indios allá.

Leer más sobre los pueblos indígenas:

LAS VOCES SILENCIADAS DE LAS NACIONES INDÍGENAS

GUARANI-KAIOWÁ: EL MASAJE QUE SOFRE ESTA ETNIA INDÍGENA BRASILEÑA

DÍA DEL ÍNDIO 2017. Y LA VERSIÓN DE LOS ÍNDIOS, ¿QUÉ ES?

Fuente de portada: Facebook

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