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¿Sabías que las blandas ya tienen su oficio legalizado?

Brasil tiene sanador en todos los países, grandes y pequeños. Es una tradición que viene de lejos. Los indígenas bendecir, los africanos bendigan, los europeos bendigan, y cada cual en su ritual, con su religión. Y el Paraná ya tiene dos ciudades en las que la ley reconoce a los curanderos tradicionales para los funcionarios de salud pública.

Primero fue la ciudad de Rebolledo, a partir de 2009 y más tarde, en 2011, San Juan del Triunfo. En acción de curanderos, sanadores y dolientes, costureras rendiduras (dolor muscular), estas dos ciudades de Paraná fue reconocido y legalizado. En la práctica, la ley "legaliza el acceso y la manipulación de las hierbas medicinales por estos" profesionales "con el fin de facilitar el cuidado de ellos a la población", lo que significa que, desde la aprobación de la ley, los curadores registrados tienen acceso gratuito a cualquier terreno municipal de Rebouças y San Juan del Triunfo, aunque sean terrenos privados, para recoger las hierbas que necesitan para sus curas, siempre y cuando se respeten las leyes ambientales. Lea más aquí sobre las dos aprobaciones citadas arriba.

Sin embargo, en muchas otras ciudades del Brasil, a pesar de que la ley no hace un seguimiento de la utilización por la población de los curadores, estos actos, incluyendo la aprobación de los médicos de familia. Este es por ejemplo el caso del municipio de Maranguape (CE), donde la acción conjunta de los médicos y sanadores obtuvo una importante victoria sobre la muerte de los niños pequeños, el seguimiento de aquellas mujeres que están mucho más cerca de su comunidad de la realidad y saben las hierbas, y soluciones alternativas, para problemas que, en no siendo atendidos a tiempo, pueden matar.

A continuación usted podrá conocer el trabajo de las bendecidades en Vila Macacos, Belo Horizonte por el documental "Benzederas", dirigido por Sílvia Batista Godinho. Ver aquí la materia completa.

O, como la verdad de los curadores de la fe de Río de Contas (BA), las mujeres ocupan el "arte de curar, aliviar y comodidad" en las palabras de René Penna Chaves, autor de un libro titulado "Antropología Medicina, publicados por Sarvier, Sao Paulo, en 1976. los curadores de la fe de Río de Contas son de ascendencia africana, pero sus ritos de sanación también están fuertemente influenciadas por elementos indígenas (chamanismo) y católicos. Y hacen buen efecto como los benzeduras hechas por los curadores portugués o español, o, en definitiva, cualquier otra nacionalidad y origen. Lo que importa es el acto de bendecir y la voluntad de hacerlo bien hecho, las hierbas usadas de forma acertada, cuya "ciencia de cura" es consagrada por los milenios de uso popular, el uso del agua como vehículo de esencias, lavado, baños, escalada-pies, y la firme convicción de que va a salir bien. Leer más aquí sobre este trabajo.

En 2011 las bendecidades de los municipios de San Juan del Triunfo y de Rebouças conquistaron el Premio Rodrigo Melo Franco de Andrade, del IPHAN, por el proyecto de mapeo social de las bendecidades de la región, con el apoyo del MASA - Movimiento Aprendices de la Sabiduría, lo que es se muestra en la película "curanderos - artesanía tradicional."

O como la historia de doña Dalila Senra Fabrini (no sé si todavía está vivo porque ya era de 94 años, y todavía benzendo), en Belo Horizonte (MG), que fue descubierto sanador en una necesidad de su hijo, ya que ella cuenta en el vídeo a continuación, y cuyo trabajo dio la capital del estado reconociendo como un patrimonio inmaterial de Belo Horizonte recibir el premio de la Fundación ciudad de la cultura como maestro de la cultura popular de la ciudad en diciembre de 2014.

Leer también:

BENZEDERAS, REZADORAS, CURANDERAS: LA CURA POR LA NATURALEZA Y POR LA FE

PINEAL: CÓMO CUIDAR BIEN DE LA GL NDULA QUE HACE EL PUENTE ENTRE EL CUERPO Y EL ALMA

¿QUÉ LA CONEXIÓN ENTRE ESPIRITUALIDAD Y MEDIO AMBIENTE?

Fuente: Youtube

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